الهندي عزالدين: على أولئك الذين يدفعون هؤلاء الساذجات الجاهلات بالدين إلى ساحات المحاكم وغيرها أن يقرأوا ويطلعوا، فإن لم يقتنعوا، فعليهم بالصمت

يا هندى يا ماحى الدين بطل الكلام فى سياسه الدين وخليك فى سياسه الدنيا

ما هو رايك يا هند فى تصريح الامام الصادق المهدي.
تصريح صحفي من الإمام الصادق المهدي حول حكم الإعدام على د. مريم يحي إبراهيم ومنع تسجيل الحزب الجمهوري
بسم الله الرحمن الرحيم
حكمت المحكمة بإعدام د. مريم يحي إبراهيم لردتها، وهي قالت إنها أصلاً مسيحية نشأت على دين أمها الإثيوبية، وبصرف النظر عن ملابسات القضية أقول:القانون الجنائي السوداني لسنة 1991م ينص في المادة 126 على قتل المرتد عن الإسلام. والقضاء ملزم بتطبيق القانون. قتل المرتد في الشريعة يعتمد على أحاديث آحاد مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، نصها: (مَنْ بدَّل دينهُ فاقتلوهُ)، و(لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَا اللَّهَ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ).غالبية جمهور الفقهاء الأقدمين متفقون على قتل المرتد، وهناك آخرون منهم قالوا بغير ذلك، مثل قول الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) باستتابة المرتد وحبسه بدلاً عن قتله، وما أورده ابن عبد البر وابن حزم في رصد الاختلاف حول القول بقتل المرتد، والقول بالاستتابة الدائمة وعدم القتل المروي عن إبراهيم النخعي وسفيان الثوري، كما أن الحنفية يقررون أن المرتدة لا تقتل بلا خلاف بينهم، ويقولون بأن الصبي العاقل إن ارتد لا يقتل بل يحبس فقط. وفي كتاب الله آيات كثيرة تذكر الردة وتؤثمها، وتؤسس عليها عقوبات أخروية، ولكن مع كثرة ذكر الردة في القرآن لم يرد نص على عقوبة دنيوية.إن في كتاب الله آيات محكمات هن أم الكتاب، أي مقصده.
آية (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) آية محكمة، وفي كتاب الله آيات كثيرة تؤكد معناها: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) .أسس ابن القيم قتل المرتد على السياسة الشرعية لا على الحديث النبوي. السياسة الشرعية اليوم تقوم على بسط الحريات العامة ومنها حرية العقيدة.
كما أن عدداً كبيراً من المسلمين يعيشون في بلاد العالم كأقليات، وبين أغلبيات من أديان أخرى، وفي كثير من البلدان يقبل كثيرون على الإسلام، ومبدأ المعاملة بالمثل يعني أن يعاقب من يقبل على الإسلام. إن من مصلحة الإسلام والمسلمين اليوم أن نلتزم بحرية العقيدة: (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ).ينبغي أن نراجع القانون الجنائي السوداني لكي يتفق مع مقاصد الشريعة ومصالح الإسلام والمسلمين اليوم. وحتى ذلك الحين فإننا نطالب بوقف الحكم الجائر على السيدة مريم واعتبار ما ذكرته من أنها نشأت على دين أمها شبهة تدرأ الحد، وتجميد المادة 126 لحين الاتفاق بين المسلمين حول الاجتهاد الصائب الذي يحقق مقاصد الشريعة ويوافق مطالب السياسة الشرعية في القرن الحادي والعشرين.كذلك ينص دستور السودان على الحق في حرية التجمع والتنظيم بالمادة 40- (1) (يُكفل الحق في التجمع السلمي، ولكل فرد الحق في حرية التنظيم مع أخرىن، بما في ذلك الحق في تكوين الأحزاب السياسية والجمعيات والنقابات والاتحادات المهنية أو الانضمام إليها حمايةً لمصالحه).لذلك ومهما كان رأينا في أفكار الجمهوريين نؤيد حقهم في تكوين حزب سياسي. وما داموا موجودين في الواقع فإن تسجيل حزبهم مثلما يعطيهم حقاً يلزمهم بواجب. هذا الإجراء ينظم ممارسة العمل السياسي. الدستور يؤيد كافة الحريات العامة، وعلى القانون أن ينظم لا ينفي ممارسة الحريات العامة.
هذا والله ولي التوفيق.

اشباه الصحفيين امثالك لا هم لهم الا اسباغ اى موضوع نظرية المؤامرة التى هى شماعة صدئة لنظامكم البائد…امثالك يفترضون بان كل شخص وقف وقال اى كلمة هو مدفوع….وتظهر العقد بكلامك عن المنظمات الغربية والمسيحية التى فى الباطن انت تتمسح فيها وحكومتك كما عرف كل العالم وفى بداية عهد هذه الحكومة حدث ان انزلت الحكومة الايات القرانية ورفعت ايات التنصير عند زيارة البابا…هذه الدول التى تصفها بالمتامرة والتى قامت بدفع هؤلاء النسوة حسب زعمك…لا يستبعد ان تكون احد حاملى جنسياتها كما حملها رفقاك…كفى الادعاء منكم انكم حماة للدين فللدين رب يحميه…ولو كان الدين حماته انت او قاضيك الذى حكم على هذه المراة…فعلى الدنيا السلام…فليطبق هذا القاضى احكام الشريعة جميعها على القوى والضعيف اذا استطاع…عندها فقط فليحكم على هذه المراة…

كلام موضوعى وياريت الحكم يشمل كل من حمل لافته او كتب سطرا واحد ينتقد فيه قرار المحكمه كامثال الذنديق الكبيييييييييييير حسين خوجلى وكل من لف حوله

مش معقول كل واحد يعتبر نفسه العالم الاوحد والآخرين (جهلاء). أدب الحوار يقتضي أن يطرح كل إنسان رايةأو موضوعه بادب وإنضباط دون تصنيف الاخرين هكذا جذافا. وأتركوا فرصة عادلة للقارئ ليحدد مين العالم ومين الجاهل. ملينا المهاترات ولان اوان الانضباط في الكلمة الموجهه للعامة !!!!!!

الهندى ما جاب حاجة من عندو بس ذكر بي نصوص قرانية واحاديث بنقرا فيها من الابتدائي يعنى الموضوع ما داير اجتهاد ومهاترات والبنكر الكلام دا يا اما جاهل ما سمع بيهو قبل كدا يا اما مكابر

جهل مركب وكلهن شيوعيات وبعثيات وعلمانيات وعميلات للسفارات الأجنبية ويقبضن الدولار واليورو ومغشوشات ساكت .. بنات قليلات أدب بس قال ناشطات قال … الواحدة من تلقاها ماشة موضة ولابسة بنطلون ضيق ومحزق وبلوزة شفافة “كاسيات عاريات ” أعرفهن أنهن شيوعيات مطلوقات وما عندهن والي يهديهم ” ولو شافن ليهن رجال كان أحسن ليهن … “

حدود الله لانقاش فيها اذا ثبتت البينه وأقيمت الحجه
ولكن شبه رجل ك هذا المسمي الهندي الذي رضي بان يكون رزقه من التطبيل والنفاق والله انك عار علي عالم الاعلام والله انك وصمه سوداء علي جبين السودان والغريب هذا المسمي ب القطع الذي أشك انه انت نفسك ياهندي يسب ويذم كل من يعلق علي نفاقك وكذبك ووضاعه شخصك لعنه الله عليكما

بقدر طرحك للموضوع
يفترض عليك الرد علي من
ينتقدوك بإسمك الحقيقي الهندي ما،،،بإسم القطع
وهذا يدل علي عدم قبولك للرأي الآخر سلبي أو إيجابي.

إتقوا الله يا ناس الموضوع دا لا يحتاج لتأويلات وقلنا وقالوا هذه عقيدة 1+1=2 الذى دخل الإسلام ويريد الخروج يستتاب وإلا يقتل إنتهى

لماذا كل من يدافع عن الهندي وارائه الطائشة نجده يسب ويلعن ويكفر لماذا تكفرون الناس في شئ اختلف فيه حتى الفقهاء الذين اجمع على صلاحهم جميع المسلمين.

ذلك يدلل على تعصب أعمى وحمية جاهلية لا علاقة لها بالاسلام والاسلام برئ من التكفيريين.

شئتم أم أبيتم حكم القاضي غير موفق اذ لم يراعي الكثير حتى يجدد القبول والرضى.

والسؤال هل أتبع الانقاذيين وطبقوا كل الشرع وتبقى فقط هذه الشقية ؟؟؟

لماذا وجد الانقاذيين مخارج لكبار التماسيح منهم من تطبيق شرع الله فيهم ومثل هذا الهندي تعامى عن الحد الاسلامي الذي به نص قرآني قاطع وأجمع عليه جميع فقهاء الاسلام وهو حد السرقة الذي كان يجب أن يطبق في حرامية مكتب الوالي المجاهد في الله الخضر . مالكم كيف تحكمون ؟؟؟

هل الاوضح هنا الحكم باعدام هذه الفتاة والتي لم يجمع فقهاء المسلمين على وجود حد شرعي باعدامها ام قطع ايدي هؤلاء الذين أجمع جميع فقهاء المسلمين بقطع ايديهم حداً ؟؟؟