غازي يسخر من مطالبته بالاعتذار ويحدد شروط “الإصلاحيين” للانتخابات

ولماذا لا يعتذر ان كان صادقا، فالتوبة لا تستقيم الا بالندم على ما فات. ان ما ارتكبه غازي صلاح الدين بحق الوطن لا تجبه مفارقته لماسونية الحاءات الثلاثة(الحركة والحكومة والحزب)، فالرجل هو من اوائل من افترعوا خطيئة الاستقواء بالاجنبي عندما اعتمر بندقية القذافي 1976م وقتل من قتل بدار الهاتف من جند السودان وغيرهم من الابرياء، وهي الذكرى التي لا يحتفل بها الاسلاميون الا خفية بمحافلهم الماسونية. أما رئاسته للمؤتمر الوطني بعد اقصاء الشفيع احمد ديدي وقبل تجهيز المؤتمر ليركبه الترابي، فقد اتسمت بكل الصلف والاستعلاء والانتشاء بالسلطة لاقصاء الكل ليكون المؤتمر هو الوعاء الجامع وليس حزبا يمثل طائفة من السودانيين كسائر الاحزاب. بل قالها وبعظمة لسانه في برنامج بصراحة مع اسلام صالح بانه لو انتهي المؤتمر الوطني كحزب مثل سائر الاحزاب فعلى الانقاذ السلام. ذلك هو غازي الذي عرفناه وهو الذي قبل وخاض انتخابات الجخ والتزوير ببحري في 2010 واليوم يشترط العدالة والنزاهة والشفافية لخوض انتخابات 2015م. ما الفرق يا غازي بين 2010 و2015؟ فالتزوير وشراء الذمم واستغلال امكانيات الدولة وكل الاساليب الانتخابية الفاسدة هي هي؟ الفرق الوحيد هو انتقالك من ماخور الجخ والتزوير الى ساحات الخواء والفقر والعدم والاقصاء التي تعمل فيها كل الاحزاب بلا امكانيات او نفوذ سلطوي. فالترابي صانع الانقاذ هو اول من كابد بطشهاالذي شرعنه بنفسه وكذلك صلاح دولار الذي اذالته الانقاذ بالهزيمة في عقر داره بابي حمد، بينما انتصرت لاحمد الضلال وزير الاعلام بشركيلة الدائرة (4) وهو لا يسوى شروى نقير لولا انه مستلقط من سواقط الاتحادي. لا نشك في صدق الرجل ولكننا لا نطمئن اليه الا بالاعتذار وادانة كل ظلم في حق الشعب السوداني ساهم فيه اصيلا او مشاركا، والا فلا حاجة للساحة به وليبق بماخور الوطني حيث اختار لربع قرن من الزمان.