حيران الشيخ ودبدر يداوون سيدة حار فيها الطب
أنهى (علاج بلدي) وصفة حيران الشيخ ودبدر بأم ضواً بان ، أنهى مأساة سيدة مع قطعة خشب كبيرة (عود) إنحشرت داخل يدها منذ حوالي أربعة اشهر . وفشلت جميع العمليات الجراحية التي أجرتها في إخراجها . وقالت السيدة إخلاص السر عباس أن العود طعنها وأستقر داخل يدها وهي تحاول فض إشتباك حدث بين أبنائها بـ(مقشاشة) قبل أربعة أشهر. وأضافت أنها عاشت معاناة كبيرة من ألم العود الذي دخل لحم يدها اليمنى ، وفشلت الفحوصات الطبية والعمليات الجراحية التي أجريت لها داخل مستشفى حكومي وآخر تخصصي في إخراج العود . وإزدادت حالتها سوءاً يوماً بعد يوم وتصلبت وعجزت يدها عن الحركة تماماً ، وكانت تخرج منها يومياً كميات كبيرة من الدم و(الصديد) . وقالت السيدة إخلاص إنها لجأت لـ(الشيخ الطيب ودبدر ) فأعطاها (حيرانه) بعض الـ(قطران) مسحت به مكان الطعنة مساء، وبحسب صحيفة حكايات في الصباح خرج العود من تلقاء نفسه وانتهت معاناتها التي إستمرت أربعة أشهر .
عاوز افهم حاجة كيف يعني بعد العملية الجراحية ما طلع العود ؟ يعني الدكاترة ما لقوا العود ولا لقوا العود وما قدروا يطلعوه ؟ (؟)
الله يختص برحمته من يشاء … وليس معنى هذا أن الأطباء فشلوا .. لكن القصة ببساطة عندما يقوم الطبيب باستخدام المشرط لاستخراج أي جسم غريب فإنه لا يستطيع التحكم في تدفق الدم بشكل كامل وتدفق الدم وصبغه للجسم الغريب خصوصاً عندما يكون صغيراً بحجم سريحة وليست عودا بالحجم الكبير والواضح الرؤية كما جاء في سياق الخبر .. فإنه يتعذر على الطبيب ايجاده لصبغ السريحة بالدماء المتدفقة والصديد مكان العملية … والمعروف طبيا أن هناك مرهماً يسمى المرهم الأسود ويباع في الصيدليات يستخدم لفتح الخراج والأورام المحتقنة وله خاصية جذب الأجسام الغريبة من داخل الجسم وذلك بعد مسح الجزء المصاب لعدة أيام وهو ما فعله حيران الشيخ ودبدر وبالطبع دعواتهم لها الدور المهم فإن الشافي هو الله ولا شاء إلا شفاءه… وبالبلدي كدا بقولوا: (عين الحسود فيها عود) والظاهر الزولة دي أصابتها عين حسود … والله أعلم
يا اخينا الدكاترة لقوا العود لكن رفض اطلع ودى بركات الشيخ عندك كلام تانى واقول ليك صدق هذه البركات مهما كانت بعيده الخيال فصدقها
جرىدة دجل:mad:
أولا التحية للسادة البادراب ونقول لهم لله دركم وأنتم تتابعون نهج الأسلاف في نشر المعرفة وتعليم القرآن وإنارة الطريق وعلاج المصابين بالمس والجنون ولا ينكر هذا الدور الطليعي والتاريخي والرائد إلا مكابر أو مهووس تفرقت به السبل والتيارات الفكرية المعاصرة ودور الصوفية في السودان الكل معايشه والكل يعرفه فكم قد أشفوا مريضا بإذن المولى عز وجل وكم علموا جاهل فلهم الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في تنمية المجتمع السوداني فرحم الله الذين سبقوا وبارك الله في ذرياتهم الأحياء ونفع بهم الأمة.
لو أقنعتونا بالشيوخ الـ “ـبتبينو” ممكن نصدق زي الخرافات دي…
بعدين يا اخوانا الحيران عمرهم ما كان عندهم كرامات ( )
يا ريت نحاول نكون منطقيين…
وتحية لصاحب التعليق الأول “”الشرس””:lool:
معقولة بس ياجماعة اكتر من 16كلية طب فى السودان ما قدرت تخرج ليها دكتور يقدر يطلع عود الجن ده لمن يجوا الحيران يطلعوا:mad:
انت عارفين يكون العود خاف يسخطوا
خلونا 😡 من الجهل ده
الاخوة محمد يس ، حاتم ابو المعالي ، ابو عبد الله لكم التحيه والود
اولا وبالرغم من وجود عدد كبير من الدجالين في السودان ومدعى المعرفة وعلاج الامراض فانا لا اشك في ان هناك شيوخ اجلاء كثر وقادرين باذن الله على شفاء الناس بالقران والطب النبوي ولي تجربة شخصيه معهم .
ثانيا : في سياق الخبر حيران الشيخ فقط اعطوها قطران مسحت به مكان العود (السريحه) فليس هنالك معجزة ولا بركات ولاشي من هذا القبيل ولكن يمكن ان يقال خبرة في العلاج البلدي فلا تحملوا الموضوع اكثر ممايحتمل .
😉 😉