(المديح) حُباً في القروش

* السؤال الذي يفرض نفسه :

(هل كان الهدف الأساسي لمعظم المطربين الذين رددوا مجموعة من المدائح النبوية هو العائد المادي، أم أن قناعاتهم الراسخة بأهمية تطييب حناجرهم بمدح المصطفى صلى الله عليه وسلم هي التي قادتهم لترديد تلك المدائح.. والى أي مدى كان الفنان الراحل المقيم محمد وردي مُحقاً عندما قال في لحظة صدق مع النفس والآخرين : (إن هؤلاء يمدحون حباً في القروش)؟ .. فما أجمل أن يكون المادح مُتشبِّعاً بحب الممدوح ومُبحراً في أعماق صفاته النبيلة ومتأملاً لسيرته العطرة) !!.

* ابتعاد كثير من المغنين عن تجربة المديح التي خاضوها بإصرار كبير في فترة ماضية تجعل فرضية اتهامهم بالسعي وراء التكسُّب المادي هي الأرجح، خاصة في ظل الأوضاع المالية التي تعيشها قناة ساهور منذ فترة، تلكم القناة التي كانت بالأمس القريب تُرغِّب الفنانين متكئة علي عصا المال مقابل المديح حيث دفعت لهم دفع من لا يخشى الفقر حتي سقطت في جب الفاقة والعوز..!!

* من أكثر الأشياء التي تجعل المرء يشعر بالتبرُّم والضيق وعلو صوت الاستنكار داخله عندما يستمع لمدحة تم تركيب كلماتها داخل رداء نغمي لأغنية هابطة، بل و(منبوذة) ومن النوع الذي يضع المستمع خطاً تحتها قبل أن ينتبه لمرددها، وإن كان البعض يرى أن تلك الوسيلة الهدف منها استقطاب الشباب والتأثير عليهم، ويا لها من (ميكافيلية) رخيصة، فمثل هذه المدائح للأسف الشديد قبل أن تنال حسنة المديح فإنها ترتكب جُرم (تأكيد) أغنيات مُبتذلة وذات كلمات ساقطة بترديد ألحانها وتوسيع دائرة أسفارها والإقرار بانتشارها، فهل عقِمت حواء النغم عن إنجاب الحان جديدة مستوحاة من جماليات مُفردات الغزل في المصطفى صلى الله عليه وسلم، أم أن الهدف من القصة كلها الرواج والذيوع بغض النظر عن الطريقة والكيفية التي تمت بها..!

* قلت من قبل اني من أنصار فتح الأستديوهات وتشجيع المادحين الحقيقيين، وبعض المطربين الجادين كعصام محمد نور وخالد الصحافة وغيرهما .. أما الأصوات والشخصيات التي عليها كثير من التحفُّظات، فينبغي أن تُحفظ بعيداً عن مُتناول يد المديح النبوي حتى لا تُلوِّث بحناجرها المشروخة وسلوكها الشائه كلمات ذات معانٍ دينية ودلالات سامية ، فالمطرب المؤمن برسالية وأهمية المديح، لا يهمه كم ستدفع له إذاعة الكوثر أو قناة ساهور، أم فتح الباب على مصراعيه لكل صاحب (حاجة مادية) فإن ذلك لن يضيف للمديح شيئاً، وسيصبح ترديد المدائح عند بعض الفنانين مدعاة للتندُّر والتهكُّم والسخرية من قِبل المستمعين قبل أن يكون دعوة روحية على طبق من نغم للتأمُّل وإستذكار سيرة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ..!!

* اللهم اغفر لنا وارحمنا في هذا الأيام المباركات من الشهر الفضيل إن كان في اجتهادنا هذا ما يؤخذ علينا إنك أنت الغفور الرحيم ..!!

* نأمل أن نسمع مجموعة من المدائح الجديدة من أولئك الفنانين الذين كانت الكوثر وساهور قِبلتهم الأولى، وكانوا يشكِّلون حضوراً راتباً بمكاتبها أكثر من الموظفين..!!؟

* طرحت سؤالاً من قبل مفاده :

(يا ترى إذا أصبح تسجيل المدائح وترديدها من قِبل الفنانين (مجاناً) وقررت (الكوثر) تحويل المبالغ الباهظة التي كانت مخصصة لهذا الأمر لدعم وبناء المدارس وخلاوى القرآن الكريم .. يا ترى كم هو عدد الفنانين الذين سيسارعون للتسجيل والابتسامة مطبوعة على شفاههم..؟؟).

* لم أجد إجابة من أحد علي السؤال أعلاه عندما طرحته قبل ست سنوات .. ولكن جزى الله الزمن كل خير فقد تكفَّل بالرد الشافي مشكوراً حتى ولو جاءت إجابته بعد طول انتظار ..!!

نفس أخير

ولنردد خلف أمير الشعراء أحمد شوقى:

* ليِّ في مديحك يا رسول عرائس .. تيمن فيك وشاقهن جلاء

هن الحسان فإن قبلت تكرما … فمهورهن شفاعة حسناء

ما جئت بابك مادحا بل داعياً … ومن المديح تضرع ودعاء

أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة … في مثلها يلقى عليك رجاء ..!