بالصورة: عبارة كُتِبت على جدران مسجد بالخرطوم تثير حفيظة مواقع التواصل الإجتماعي

السجود على الجوع ليس عبادة.
لأن نبي الله داؤود كان يأكل من عمل يده
ولأن الإنسان ان استكان إلى أن الجوع قدر وعليه أن يكتفي بالدعاء والعبادة من صلاة وصوم خرج عن هدف وجود الخلق على الأرض .
نحن مامورين أن نسعى في الأرض فلاحة وزرع وتجارة وعلم لا أن نسجد ونحن لا نجد ما نعيش به
المقولة تحث على بذل الجهد لتغيير الواقع. فلا نستغل الدين ليقتنع الفقراء أنه قدر وأن الثواب على الصبر على الفقر يجدونه في الاخرة. وهذه دعوى مسيحية. تدفع للاستكانه وتقبل الواقع دون محاولة تغييره:من صفعني على خدي الايسر أدر له الأيمن ومن أخذ الرداء أعطه القميص نحن دين وسطي منطقي العين بالعين والسن بالسن.
حتى أننا قبل صلاة المغرب في رمضان يجب أن نشرب الماء وناكل الرطب
فيجب علينا قبل أن نقرر خروج فكرة عن الإسلام والإساءة إليه أن نستوعب ديننا .وكما قال في معنى حديث الرسول صلى الله من بات كالا من عمل يده بات مغفورا له.
اما الانتهازية فقد اتضحت جليه بالثابته كما يقال في النيابة
اليس الحال الذي صار إليه السودان الان من صنع انتهازية الحركة الإسلامية ومن مثلها في النظام السياسي
الم يرفعوا شعار الإسلام وهو دين الحق والعدل والمساواة والحرية
ويطبقون الظلم والمحسوبية
يوزعون الخيرات بينهم ومن والاهم وظائف وقروض ووزارات ومنح وبعثات حتى وضع من لا يستحق وحرم من يستحق وانتشر الفقر بين العامة وانتشر الغنى بينهم
فوجدنا في كل المجالات من يتخذون القرار هم أصحاب نظرية رب رب رب وفقه التحلل وكتايب الظل والبطلع نقطع رأسه.
الشيوعيون وانتهازيتهم لم نخبرها بعد
إن كانت لك تجربة معهم انقلها لكننا عرفنا تماما انتهازية الحركة الإسلامية
فلم تكن السلطة ابدا لله بل كانت للثروة والجاه

الخروج الآن فقط ضد الحرامية
ولم يعرف السودان حراميه كما عرف خلال السنوات الثلاثين الماضية.
وقد صبرنا وحلمنا أن يستيقظ من في دفة الحكم ويطبق العهد الذي أقامه معنا. لكن من اعاق تطبيق العدل من خلال رفض التوقيع على قانون الفساد بعد أن أجازه النواب ومن لوى الشرع حتى يتماشى معه ووافق على فقه التحلل هو عمر حسن احمد البشير رئيس الجمهورية
فتأكد بذلك أن العائق الحقيقي لتغيير واقع السودان وازالة كل اشكال الفساد والظلم وإعادة الحقوق وردع المفسدين هو رئيس الدولة ويجب أن يسقط
ان تكون من المصلين الصائمين وأصحاب ورد القرآن اليومي وبرنامجك قائم على التكبير والتهليل وهذا كله لنفسك
وتكون في مجال حقوق العباد مفسد لا تقيم العدل في توزيع فرص الحياة فتجعل النصيب الأكبر للموالين والمطبلين لك وترى الفساد والمفسدين وتسكت عنهم
لن يعنينا في العمل السياسي صلاة أو صيام المرشح فهو لنفسه ما يعنينا التزامه بالقانون الذي يحقق العدالة ونظافة يده من السرقة
فلا ترفعوا شعار الإسلام وأنتم أبعد الناس عنه. لأن الإيمان هو صدق في الكلام وامانه عند الحقوق ووفاء بالعهد
ويا ود بنده اللهم آمين جمعا يارب

أها عايزين تقنعونا بانو السجود بجيب خبز ولا كمان حتقولوا لى شيوعى.
خلونا من الضلال والنفاق انا بصلى من عمرى سبعه سنوات حتى اللحظه مكان عمل كويس لحدى هسه مالاقيه أها ولا اكون أكوز حتى إلاقى مكان عمل كوز ومنها اعمل لى علامه صلاة فى جبهتى.