الوفاء للسودان

كتر خيرك
لكن السودان يقع ثم يعود ليقف
يمرض لكنه لا يموت

لاننكر مساعدة بعض الاخوه لنا فقد ساعدونا بدون طلب ولايرجون منا مقابل لا جزاء ولا شكورا فنحن نشكرهم ونقدر لهم صدق مسعاهم ومشاعرهم النبيله تجاهنا

لكن بعض الاستهزاءات من هنا او هناك فنحن بالطبع نسمعها ولكننا لانعيرها اهتمام كثير لاننا نعرف نفسنا ربما من يستهزء بنا لايعرف عننا شئ لذلك ينبغي له ان يسأل عننا قبل ان يستهزأ بنا لكي لا يتسبب بنوع من المراره في قلوبنا تجاه ناس عزيزين علينا

جزء منهم جمهور واخيرا بعض من اللاعبين السعوديين ارتكبوا هذه السخافات والترهات للاسف

على العموم كتر خيرك

الان سوف تنهض الكره في السودان بدء من نادي الهلال برئاسة الوجيه اشرف سيد احمد الذي انفق بسخاء حُباً في الهلال والسودان وسترون مايشرفنا عن قريب

دمتم بود

شكرا يا ود الفهيد، السودان في الستينيات والسبعينيات كان دولة عظمى، وفي الثمانينيات وتحديدا 1983 بدأ الحديث عن الشريعة الإسلامية وتم تطبيق نموذج منها فتم ضربه بضربات قاضية وأثيرت فيه حرب الإنفصال في جنوبه وتلاه الجنوب الشرقي والشرق والغرب فصار كله معركة وحوصر وعوقب فتوقفت فيه الصناعة والتجارة وهرب منه الاستثمار فصار كشعب بني هاشم، ضرب المارد في رأسه وقلبه وعينيه فجثا على ركبتيه ولم ولن يمت وسينهض رغم كيد الإبن والأخ والجار والقريب قبل البعيد، كل من صادقنا في وقت حصارنا يا ود الفهيد أخذ أكثر مما يعطي لذلك ظللنا فقراء وفسد بعضنا بشرعية الحصار والندرة والكاكي. نحن جعنا بعد شبع ولم نكن كذلك فاحذروا من شبع بعد جوع. نحن نريد رفع العقوبات وتركنا وشأننا فقط وحينها سيقوم المارد وينهض من قمقمه. أقسم بالله سينهض. لا نريد منحة من أحد، سنربط الأحزمة حتى ترفع العقوبات، شكرا لكل من وقف معنا في السنوات الأخيرة من أقاربنا العرب وجيراننا الأفارقة والخزي والعار لمن ظل يكيد لنا حتى اليوم خوفا من نهضتنا على حسابه.

جزاك الله كل خير اخونا صالح الفهيد فأنتم اهل الكرم والجود بارك الله في الشعب السعودي ومليكه وحكومته فردا فردا .
ان هذا العمود ومايحتويه من عبارات فإن دل على شيء فإنما يدل على اصلك الطيب ومنبتك الطيب من ارض الحرمين الشريفيين .. حفظكم الله جميعا وحفظ دول الخليج شعبا وحكومة

شكرا لك على هذه المشاعر الطيبة التي ان دلت انما تدل على معدنكم الطيب
من لا يشكر الناس لا يشكر الله

يا سلام ، والله إنك أصيل ، والأصيل هو الذى لا ينسى المعروف

الأخ العزيز / صالح الفهيد لك التحية والتقدير ما سطرته عن السودان والسودانيين يدل عن معدن نفيس لك ولكل الأشقاء االسعوديين الذين نجد منهم كل التقدير والحترام كبيرهم وصغيرهم والمسؤلين والعام

أخي صالح بصمات المملكة علي السودان واضحة لا ينكرها إلا جاحد في كل مناحي حيات كل من أقام وعمل في هذه البقعة الطاهرة في كل بيت وفي كل شارع أثر المملكة واضح وشامخ في ربوع السودان

في مجال الرياضة قدّم للسودان الراحل الخالد في قلب كل عربي ( فيصل بن فهد ) أمير الرياضة العربية الكثير ,اهمها ( مباني الاتحاد السوداني لكرة القدم ) هذا الصرح الشامخ كان هدية المملكة للرياضية السودانية في عهده ، رحمه الله رحمة واسعة بقدر ما قدّم للرياضة السعودية والسودانية والعربية

ويكفينا يا أخ صالح هذه المشاعر النبيلة المتبادلة بين الشعبين فهي أغلي وأثمن من متاع الدنيا الفانية وزخارفها

ودام العز والفخار للملكة والسودان

محمّد عوض سليمان – الجالية السودانية – جده

لا يعرف الفضل إلا أهل الفضل
الله يجزيك الخير ويغني السودان وأهله روحا قبل المال، ويديم عليكم أهل المملكة الامن والامان والرخاء

حتى توزيع النظر في الجلسات مع الإخوان، عن حبيب بن أبي ثابت قال: كانوا يحبون إذا حدث الرجل أن لا يقبل على الرجل الواحد ولكن ليعمهم بنظره، يوزع عليهم النظرات، اشتراك الجميع وإشراك الجميع.

ولا يجوز ترويع الأخ المسلم أبداً، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: (لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعباً ولا جاداً، فإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه).

وأما كبار السن فإن إحسان التعامل معهم باحترامهم وتوقيرهم، فعن أبي موسى الأشعري قال: إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم. إذا أردت أن تجل الرب عز وجل فأكرم ذي الشيبة المسلم، أكرم ذا الشيبة المسلم، أكرمه.

وأما قضاء حوائج الناس ووعدهم خيراً فقد كان صفة من صفات نبينا صلى الله عليه وسلم، فعن أنس قال: كان النبي رحيماً، وكان لا يأتيه أحد إلا وعده. يعده خيراً، وأنجز له إن كان عنده، وأقيمت الصلاة وجاءه أعرابي، بعد إقامة الصلاة، فأخذ بثوبه، فقال: إنما بقي من حاجتي يسيره، باقي مطلب، بقي سؤال، وأخاف أنساها، فقام معه حتى فرغ من حاجته ثم أقبل فصلى.

والتجاوز عن المحتاجين، والمساكين، والمدينين أصحاب الديون أمر عظيم من إحسان التعامل إلى الخلق، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه قد كان رجلاً يخالط الناس وكان موسراً، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر، قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه)، يقول للملائكة: (تجاوزوا عنه) بعد أن لقي الله كان موحداً ليس له من الخير إلا ذلك، قال: (تجاوزوا عنه).

المواساة مواساة الناس في السنة والمجاعة، في القحط، في الشدة، تنزل بالناس ظروف صعبة، يحتاجون تضيق أحوالهم، ما هو حسن التعامل مع الخلق في هذه الحالة؟ المواساة، البذل لهم، ولذلك قال الأنصار: اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل، مع أن المهاجرين ما تعبوا في شيء، قال: (لا، لا يعرفون الزراعة)، لا يعرفون الزراعة، فقالوا: تكفونا المؤونة ونشرككم في الثمرة؟ قالوا: سمعنا وأطعنا.

وعن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام عام الرمادة، وكانت سنة شديدة ملمة، بعد ما اجتهد عمر في إمداد الأعراب بالإبل والقمح والزيت من الأرياف كلها مما جهدها ذلك، فقام عمر يدعو، فقال: اللهم اجعل رزقهم على رؤوس الجبال. فاستجاب الله له وللمسلمين، فقال حين نزل به الغيث: الحمد لله، فوالله لو أن الله لم يفرجها ما تركت أهل بيت من المسلمين لهم سعة إلا أدخلت معهم أعدادهم. إذا كانوا خمسة أدخل معهم خمسة، إذا كان أهل بيت ميسورين أربعة أدخل معهم أربعة، إلا أدخلت معهم أعدادهم من الفقراء، فلم يكن اثنان يهلكان من الطعام على ما يقيم الواحد، يعني: طعام الواحد يكفي الاثنين.

قال محمد بن زياد: أدركت السلف، انظروا إلى الأخلاق، التعامل بين الجيران، بين الناس في ذلك الوقت، رحمة الله على أهل ذلك الوقت، “أدركت السلف وإنهم ليكونون في المنزل الواحد بأهاليهم، فربما نزل على بعضهم الضيف وقدر أحدهم على النار، واحد قدره على النار والثاني نزل عنده ضيوف، فيأخذها صاحب الضيف لضيفه، يأتي صاحب الضيف إلى القدر التي لصاحبه ويأخذها لضيفه، فيفقد القدر صاحبها فيقول: من أخذ القدر؟ فيقول صاحب الضيف: نحن أخذناها لضيفنا، فيقول صاحب القدر: بارك الله لكم فيها.

والتخلص من هذا يكون بإحضار معاني أسماء الرب تعالى وصفاته في القلب، واستشعار فناء الدنيا وحقارتها، وأن جميع البشر لو أثنوا على العبد وهو عند الله مذموم لم ينفعه ذلك، ولو ذموه وهو عند الله محمود لم يضره ذلك، فالذي يزين مدحه ويشين ذمه هو الله تعالى وحده، قال الإمام المحقق ابن القيم عليه الرحمة:

وأما الزهد في الثناء والمدح فيسهله عَلَيْك علمك أَنه لَيْسَ أحد ينفع مدحه ويزين ويضر ذمه ويشين إِلَّا الله وَحده، كَمَا قَالَ ذَلِك الْأَعرَابِي للنَّبِي إِن مدحي زين وذمي شَيْن، فَقَالَ ذَلِك الله عز وَجل، فازهد فِي مدح من لَا يزينك مدحه وَفِي ذمّ من لَا يشينك ذمّه وارغب فِي مدح من كل الزين فِي مدحه وكل الشين فِي ذمه، وَلنْ يقدر على ذَلِك إِلَّا بِالصبرِ وَالْيَقِين، فَمَتَى فقدت الصَّبْر وَالْيَقِين كنت كمن أَرَادَ السّفر فِي الْبَحْر فِي غير مركب: قَالَ تَعَالَى: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يوقنون، وَقَالَ تَعَالَى: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ. انتهى.

وكلما قويت معرفة العبد بربه واستشعر كماله المطلق من جميع الوجوه انصرفت همته إليه وانقطع عن الرغبة فيما سواه، فجاهدي نفسك أيتها الأخت الكريمة على تحصيل هذه المطالب العالية، واعلمي أنك بصدق المجاهدة تنالين مطلوبك ـ بإذن الله ـ فإنه تعالى تكفل بمعونة من جاهد نفسه فيه فقال جل اسمه: والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين { العنكبوت:69}.

نسأل الله أن يرزقنا وإياك الإخلاص والصدق.

والله أعلم.

ياالمسمى نفسك الحلو قل خيرا اواصمت

انت رجل اصيل والشعب السعودي اسقاؤنا ويكنون للجاليه السودانيه والسودانيبن كل الاحترام والتقدير فنسأل الله ان يديم اواصر الصداقه والمحبه ببن الشعبين ولا يفوتنى ان المملكه وقفت معنا فى ظروف كثيره ولم يبخلوا علينا بعطائهم
فلك منى ومن الشعب السودانى جزيل الشكر والاحترام.