في خطوة مباغتة .. منتصر هلالية يعلن إعتزاله عبر حسابه الشخصي

أخي الحبيب منعم علي
أسأل الله أن يتقبل دعاءك الطيب فهو و أمثاله يسوى عندي الدنيا بما فيها
جزاكم الله خير الجزاء أخي الغالي و بارك الله فيكم آمين

التوقيع:
أحب الصالحين و لست منهم

الأخ الكريم سوداني
جزاك الله خير على النصيحة و أنا قبلان منك و كلانا مكملٌ للاخر أخي الحبيب ، فارجو منك أن تقرأ ردي كاملاً فضلاً منك و ليس أمراً فلقد تعبت و أنا اكتب والله
دعني أوضح لك أخي الكريم
أولاً أنا لا أمثل إلا نفسي… و حتى كلمة سلفي فأنا اتحفظ عليها لأنني لا أرى انني استحقها و لا أنكر على من تسمى بها !
ثانياً! علماؤنا الكرام حفظهم الله و رعاهم، يركزون على أولى الأولويات و هي التوحيد و القضاء على الشرك و البدع الموجبة لغضب الرحمن و لعنته !
أما في أمور الدنيا فالعلماء الذين فهموا الاسلام فهماً سليماً ، عرفوا و لزموا أن النصيحة لاولي الأمر تكون عندهم و امامهم و ليس من على منابر المساجد فالمساجد لم توجد لتحريض على الحكام و شق عصا الطاعة !!!
و الاصلاح له بابين و طريقين يا رعاك الله أخي الكريم !
فاما إصلاحٌ من الأسفل إلى الأعلى و إما العكس و كلاهما مجدٍ إن شاء الله ! و علماؤنا الأفاضل يعملون من الجهتين و ما لا يعلمه أمثالي و أمثالك أخي الكريم أكثر مما نعلمه !!!
فهم قليلاً ما يتحدثون عن نصح المسؤولين و الحاكم و لا يحبون الرياء في أعمالهم !
أما الحديث الشريف الذي ذكرته فدعنا نتدارسه سوياً أخي الحبيب … فالرواية هي من حديث سيدنا أبو سعيدٍ الخدري (رضي الله عنه و أرضاه ) أن رجلاً سأل النبي (صلى الله عليه و على آله و سلم) أي الجهاد أفضل فقال بأبي وأمي هو (صلى الله عليه و على آله و سلم) :
((أفضلُ الجهادِ : منْ قالَ كلمةَ حقٍّ عندَ سلطانٍ جائرٍ))
و ركز لما قال “عند ” و لم يقل “في” أو “على”، و هو أفصح الخلق بأبي و أمي هو (صلى الله عليه و على آله وسلم) و نحن كلنا عرب و نتحدث ونفهم العربية و الحمد لله
فكلمة عند تقتضي الشجاعة بالمثول أمام الحاكم و رأسك بين كفيك و ليس من وراء كيبورد أو من على منبر جامع و هو لولي الحل و العقد من العلماء و كبراء البلد !!!
و أعطيك مثالاً … فلو أن أباك غضب عليك و ظلمك في أمرٍ ما ، فهل ترسل اخوانك و أصحابك ليستسمحوه لك و يردوه إلى الصواب أم ترسل من هو كفء له كامك أو عمك أو خالك أو شيخ الجامع ؟؟؟
و ما يكمل فهم هذا الحديث إلا هذا الحديث الذي رواه الامام أحمد في مسنده و صححه الامام الألباني (رحمهم الله جميعاً) : روى عياض ابن غنم الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم قال: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية، ولكن يأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه))…
فهذا قمة الأدب و الأخلاق و الرقي في النصح
و نصح الحاكم يختلف عن نصح المحكوم
كنصح الوالدين في اختلافه عن نصح اخوانك في البيت
و اتخيل الموقف معاي و الزول بينصح أبوه و يعنفه قدام الناس !
كيفن يستقيم حال البيت كدي ؟؟؟
و حتى صاحبك ما بيقبلها كان جيت تنصحو قدام الناس !!!
إلا في أرباب الكبائر المفسدين في الأرض و المجاهرين فلازم الزول يتصدى ليهم و إلا سيفسد البلاد و العباد !
بعدين لو ركزت حا تلقى سيف قلمي مسلط على كل مجرم و جبار و حرامي في بلدنا الحبيب
إلا على مقام الرئيس فهنا ما بتحكمني عواطف انما بتحكمني أحاديث صحيحة و عقل و عظة في الحصل لي جيراننا الليبيين و المصريين و الصوماليين و العراقيين لمن حرضوا ثم ثارو على حكوماتهم
و العاقل من اتعظ بغيره
أما من لم يتعظ فلست عليهم بمصيطر !!!
و كلنا راعٍ و كلنا مسؤولٌ عن رعيّته

أخوكم المحب في الاسلام ثم في المواطنة !!!

التوقيع:
أحب الصالحين و لست منهم