فيديو لص بيت (العزابة).. التعذيب بالغسيل والعصا.. بعد فيديو الشطة

دا الحاصل في السودان الحرامي بيضرب وضحايا الحراميه ياخذوا القانون بيدهم ما حصر علي قبيله معينه كما قال الكاتب وانا شاهدت الفديو
فقط الزمن اتغير في تصوير وتوثيق لأي حدث في هذا الزمان

كلنا الظلم يتشكل جوانا بس في اشكال مختلفه اول هذا الظلم تقع في كلمة هذا لا تشبه عاداتنا بكدا تكونوا كذبتم وظلمتم عندنا كبير المرافق العامه ظالم كبير القبيله ظالم كبير المنطقة ظالم كبير الحي ظالم السياسي ظالم المناضل ظالم الشيخ العالم متكبر ظالم كبير البيت ظالم كبير العمر ظالم ده من جه من جه اخرئ الكاتب والعامل والفراش والبايع والمشتري والسائق والسواق والبياع وسيد الدكان وبتاع المزرعه وعارض البضاعه في الطريق بختصار نحن ظلم متحرك يومي لا ما رحم ربي اجزم ممكن تتحرك من من اقصئ شمال البلد لحدي اقصئ الجنوب ون غربها لي شرقها تقدر تسجل الناس الكويسن في اربه ورقه فلسكاب وما بتتملي ما تخاف ما تجوا تهاجموا ساي اول حاجه اول حاجه البناء الاصلي كان قبل الاستقلال ايو انا بحب الانجلسز ما وطني وداير اي عشره منكم يحملوني لاي حدود و يجلدوني ويطردوني بس انتو تقولوا سرق وقتل لا شوفوا نفسكم وانتو بتاكلوا كيف بتلبسوا كيف بتركبوا المواصلات كيف بتتعاملوا في البنوك والصرافات والصراف الالئ كيف بتعملوا في في عمل الشركات والمؤسساتكيف يعني بختصار اي عمل جماعي جد تجد الظلم سيد الحركة وانشاءالله انا اكون مريض نفسي حتئ لا يكون احساسي ده موجود في غيري والله المستعان ارجعوا وصححوا قبل ما تتلاشوا

حرامى يستاهل اكتر من كدا ياريت كل واحد يقبض على حرامى ياخذ حقه بيده لان البوليس هو حامى الحرامية

دى لو فى قوانين اصلا فى البلد دى…انزل الشارع واسال ,هل يوجد قوانين فى هذا البلد الجميل…..

حقا لأمركم عجيب , أي قانون الذي تتحدثون عنه وجهاز الشرطه من أفسد أجهزة الدوله إذ قلنا مرارا وتكرارا ان بعض العسكر نفسهم يتقاسمون المسروق مع اللص وبالشواهد لو عاوزين.
ما هي الظروق التي تعطي اللصوص الحق في انتهاك حرمة بيوت الناس ؟
حرامي الغسيل وقع في يد شباب رحيمين جدا لم يأذوه …. تفرجنا ع الفيدو لا تضخمو الموضوع .
شوية ملابس ختوها ليه في طشت وقاعد في بمبر معزز مكرم الى أن انتهى من الغسيل . مع التعهد بعدم المجيئ ثانية.
مش أفضل من بوليس وجرجره وحاجات تانية؟
بوقوفكم مع اللصوص بتدوهم الدافع أنهم يضروا الناس أكثر وأكثر ….

ابحث في الفيس اكتب حرامي الشطه حرامي الشطه الاساسي شالوه لكن بتلقى واحد عواليق قدامو غسيل وشوف الحوار عادي جدا يلوحولو بالعصا و زول هبشو ما في

اولا اخي كاتب القصة اقول لك لقد سرقت ماقاله الغير من سنوات فهذه القصة حدثت لمجموعة من العذابة وانا اعرفها كانت تسكن في السجانة بجوار السوق .. وحدثت في اوائل السبعينات رحم الله من مات واطال عمر من بقي منهم
الشيء الثاني وهو المهم :
لماذا يلجأ الناس لتعذيب الحرامي او الزائر الليلي ان وقع في قبضتهم.؟؟. انه عدم الحكم الرادع والاجحاف في حق اصحاب المنازل يقبض على الحرامي ويسلم للشرطة وتاني يوم تذهب للمحكمة ويسالك القاضي ( الزول دا شال شنو من بيتك ، تقوله يا مولانا انا قبضته قبل يشيل.. يقولك يعني ماشال حاجة ولا عندك حاجة عنده تقول له نعم .. يقول خلاص اذهب انت ماعندك حق معاه والباقي حق النظام العام فيحكم باربع وعشرين ساعة او 48 ساعة سجن مع حساب ما امضاه في الحجز .. بالله عليكم حكم زي دا ليه ما يخلي تاني يرجع ويسرق ويقتل حتى ..
اقسم بالله حدثت مثل هذه القصة معي حيث دخل حرامي نصف الليل البيت وشعرت بفتح الباب الخارجي بقوة هرولت للباب فوجدته مفمتوحا وصحي اخي ايضا تسائلنا من يكون قد فتح الباب ،، فاذا بنا نسمع صراخ واحدة من الجزء العائلي وتصرخ الحرامي اسرعنا اليها وسالناها اين هو فاشارت الى المطبخ فوجدت شابا متكئا على البوتجاز ويخفي يده خلف ظهره .. تسارع الينا الجيران بالصراخ وتجمع كل اهل الحي ..فوخذته بخشبة في منتصفه فرفع يديه وعلمت انهما فارغاتان ولا يحمل سلاحا فقفز احد الاخوان طرحه ارضا اشبع ضربا وركلا وبصقا .. واذكر اتى نظامي وقتها يعمل في الجيش اتى بحزامه وبالحديدة اشبعه ضربا .. اوقفنا الضرب وقمنا بتقييده وحملناه الى الشرطة وحين الوصول وجدنا الضابط من ابنائنا فسالني مالكم قلنا له كذا وكذا وقال وين هو فذهب اليه وساله انت دخلت بيت الجماعة ديل قال نعم فاعطاه كفا عجبني شديد ..
قال بكرة تمشوا المحكمة عشان تايدوا البلاغ . وفعلا تغيبت انا واخواني وذهبنا للمحكمة وجلسنا الى الساعة 12 وجات عربة الشرطة ولم تحضر المتهم .. وطلبوا منا الحضور غدا .. وتغيبنا لليوم الثاني وفي تمام الساعة العاشرة جاءت العربة تحمل المتهم وادخل للمخكمة وانتظرنا نحن خارجا ونودي على اخي الاكبر والذي باسمه يؤجر المنزل ,, ساله قضاة المحكمة انت فلان نعم . ما علاقتك بالمتهم استغرب وقالهم علاقة شنو الزول دا دخل بيتي وكان عايز يسرق .. ساله القاضي اها سرق شنو .قال له ماسرق حاجة لانه قبضناه قبل يدخل الغرف .. وبعدين .. بعدين يا مولانا سلمناه الشرطة وقالوا تعالوا هنا… يعني هسي ما عندك حاجة عنده .. لا يا مولانا .. خلاص اتنتفضل شكرا ليك ..بعد نص ساعة نودي على اخي مرة اخرى وكان النطق بالحكم .. والله والله كما ذكرت لكم سابقا في المقدمة ..
تفتكروا لو بكرة جاني حرامي حاعمل ليه شنو ..
نحن لا ننادي بتطبيق القانون يدويا او انزال العقوبات كيفما نشاء ولكن يجب ان يكون قانون الجريمة مشددا حيث يعتبر اي شخص دخل الى منزلك عنوة او خلسة جريمة لا تقل عقوبتها عن خمس سنوات سجن وهذا يمكن ان يردع الحرامية شوية ..
ام انزال العقوبات باليد فهو من القديم يقوم بها االاهالي وهناك .. مثال تلك المنطقة التي اشتهرت ان تقبض على الحرامي وتربطه بحجر وترميه في النيل لا من شاف ولا من سمع ..
واذكر واقعة ان مجموعة من العذاب مسكوا حرامي فاحتاروا فيما يفعلون به فاستل احدهم سكينته وقطع له اذانه وفكاهو في الشارع وهو يصرخ ..
وكثيرة ولو لا تقنية التصوير بالجوال لما اتعرف سر هذا الذي ربما غيرت قصته اشياء كثيرة ,, لكن هؤلاء القوم بلهاء كيف بهم يسلمونه للشرطة بعد ما ارتكبوا من هذا العمل الشنيع كان حري بهم ان يفكوه في الشارع بعد مافعلوا فعلتهم هذه ولن يجرؤ علي فتح بلاغ ولن يعرف من فعل به .. ولكن يبدوا انهم حمقاء

من يتسور بيوت الناس ويرهبهم وربما يسبب لهم جراح أو يقتل فيهم من يقتل ليس لصا بل هو إرهابي وأظن أن عقوبته حد الحرابة
الحرابة لغة : هي من حارب يحارب فهو محارب من الحرب والحرب انسلب الرجل ماله حربه يحربه اذا اخذ ماله والحرب نهب مال الانسان وتركه لا شئ له والحارب المشلح اي الغاصب الناهب الذي يعري الناس ثيابهم واسم الحرابة اخذ من نص القرآن الكريم وهو ما جاء في سورة المائدة لبيان عقوبة المحاربين قال تعالي ( انما جزاؤا الذين يحاربون الله ورسولة ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا ) ومحاربة الله تعالى من باب المجاز لا الحقيقة لاستحالة محاربته سبحانه وتعالى والذين يحاربون الله ورسوله هنا هم الذين يخرجون مجاهدين لقوتهم باظهار السلاح وقطع الطريق على الناس لسلب اموالهم وقتلهم فهم اناس محاربون لغير الله من الناس وقوله تعالى ( ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ) ويحتمل ان يكون المعنى يحاربون اولياء الله ورسوله وقوله تعالى (ان الذين يحادون الله ورسوله) اي يؤذون اولياء الله وذهب الحنفية الى ان الحرابة قطع الطريق وهي الخروج على المارة لاخذ المال وقطع الطريق عندهم يكون من جماعة حيث يجتمعون على المارة ويحمي بعضهم بعضا ويتناصرون الى ما قصدوا اليه واما حكم الحرابة فهي تعد من الكبائر بل من افحش الكبائر واشدها لما فيها من اعتداء على الانفس والاموال بل على امن المجتمع كله ولهذا كان المحارب اي قاطع الطريق محاربا لله ورسوله كما جاءت الاية الكريمة (انما جزاؤا من يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم وقال جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية أن الآية الكريمة تتضمن اربعة جرائم وهي : 1 جريمة اخذ المال 2 جريمة القتل 3 جريمة القتل واخذ المال 4 جريمة التخويف اخافة السبيل فقط دون قتل او اخذ مال فهذه اربعة جرائم لكل جريمة منها عقوبة تناسبها ومن شروط اقامة حد الحرابة : شروط المحارب : 1العقل والبلوغ 2ان يكون المحارب ممن له قوة ومنعة سواء كان منفردا او جماعة لهم قوة ومنعة وهناك شروط للمكان الذي تحدث فيه جريمة الحرابة : 1ان يكون في دار الاسلام 2ان يكون خارج المصر وبما لا يقل عن مسيرة سفر و جزاء قطاع الطرق او المحاربين كما نصت عليه الآية الكريمة 1 القتل 2 الصلب تغليظا عليه ويجوز قتله بلا صلب وقطع يده اليمنى ورجله اليسرى وايضا يجوز صلبه حيا ثم قتله وقال الشافعي ان المحارب يقتل ويصلب بدون قطع اما احمد فاوجب قتل المحارب وصلبه وقطع الايدي والارجل واحتج بقتل المحارب وصلبه ان قتل واخذ مال حيث ان جبريل عليه السلام نزل بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف

بتم ليكم الحكايه
الشباب القبضو حرامي الغسيل (عوض تبتا) ديل من قريتنا عددهم اكتر من 7 اشخاص. والكلام ده حصل قبل شهرين
وديل شباب صغار وكلهم طلبه جامعات .والقصه انو الحرامي لقي الباب مفتوح ودخل البيت
وشال لابتوب و2 موبايل وصحنين, وهو طالع مرره من الجيران شافتو ,كوركت للشباب
والحرامي جري , والشباب قبضو بعد ما مشطوا الحي,
مسكوا الحرامي وغسل ملابس اكتر من الكميه الظاهره ف الفيديو
وأدوهو فطور وسفه صعوط.
بعد ما انتهي من الغسيل , ف جزء من الشباب قالوا نفكو
وجزء قالو نسلموا للشرطه , الاختلاف بيناتهم كان شديد وقربت تحصل مضاربه(علي حسب افاده زول الفيديو)
ف نهايه سلمو للشرطه.
بالمناسبه الشباب ديل مصورين صور سلفي مع الحرامي عوض تبتا , حفظا علي سلامتهم ما بنشر الصوره

شوفو ناس اقسام الشرطة بيعاملوا الحرامي البي يسلموهم ليه كيف بعدين تعالوا اتفاصحوا
البلد اتملا عنصريه بعد اهل الشمال والوسط يتعنصروا تنتقدوهم!!!!!!!

فعلا اللص و حرامي الليل الذي يروع اهل بيت امنين في منزلهم يجب ان يفعل به اي شي ( ينضرب – تقطع اذنه – أو يده ) العقاب يكون وقتي لانه لا توجد عقوبه رادعة في بلادنا اي حرامي يدخل السجن اليوم وبكره تجده في مكان اخر .

حسبنا الله و نعم الوكيل

لكن هناك حرامية يأتون مسلحين و اكثر من واحد لسرقة المنزل و يختارون منزلا اصحابه مكون من اسرة صغيرة و يعلم الحرامية بان لديهم بعض الاموال بالمنزل سواء تحويلة من الخارج او بيع ارض او منزل ، ان انه مغترب اتى لقاء اجازته و عمل بعض الاعنال، عندما ياتي هولاء اللصوص فهم يدخلون المنزل بطريقة يكون درسوها مسبقا و غالبا تكون بواسطة عامل صيانة بالمنزل او عاملة النظافة ، و فجأة و صاحب المنزل و هو في احلامه يجد نفسه وسط هؤلاء المسلحين داخل غرفة نومه ، احيانا يتركه اللصوص بعد ان ينالوا المبالغ و الدهب ان وجد تحت تهديد السلاح و لكن هناك بعض الحرامية يقومون بقتله و اغتصاب زوجته و بناته ان كانن في طور البلوغ (لدي مثالين لشخصين تركوهم الحرامية بعد ان اعطاهم كل ما عنده و ايضا شخصين آخرين تم قتل رب المنزل و اغتصاب الزوجة و آخر اغتصاب الزوجة و البنت، البلاغات مسجلة لدى الشرطة) ، فهل يسمح للص ان يخرج حيا ان دخل منزلا و هو مسلح او غير مسلح.

اقتلوا اى لص يدخل الى منازلكموالا فانه سيقتلك وينتهك حرمتك
تسلحو بكل انواع الاسلحه للدفاع عن انفسكم لانه لا يوجد امن فى البلد
من يدافع عن منتهكى الحرمات فهو ديوث

على بالقسم حرامى يتلب لى في بيت ,, لو بقى شيطان رجيم الا تمرقو كرعينو … فكونا بلا وهم معاكم .. فجاءة اتمليتو انسانيه وتدين وسودنه … الحرامى حرامى … استسهل يسرقنى .. جازف بحياتو ..

الواحد ميتين اهلو يطلع .. يستكتر في نفسو ويلم فيها جنيه وجنيهين … سنين وراء سنين … ويجى واحد تافه مايسوى اتنين تعريفه يمد يدو – على الماشى – يتناولها ويفوت ..