صاحب فكرة (المشي على الجمر): لست بـ(ساحر)… والشباب لم يتعرضوا لأي (أذى)!

تقنية هندية قديمة، لكن السؤال :هل دا جمر الفارشينو في الواطة دا؟، لو شفتو الهنود بمشوا فوق شنو كان قلتو دا هبوت،
والقال ليك منو انت ساحر؟ ولا انت داير تعمل لي روحك زيطة وزمبريطة ساي، كان انت واثق من نفسك وبتقدر تعمل كنترول علي روحك ومقدراتك، تعال تلب من كبري توتي، عالم حيرانه

لماذا الاستغراب ؟!!!!
انها كما ذكر هي دورة من الدورات التطبيقية الهدف منها مخاطبة العقل الباطني واسم الدورة ليس المشي على الجمر لان فيها كثير من التطبيقات منها كسر الواح الخشب بقبضة اليد وغيرها . و الاسم الحقيقي لها هو ( ايغظ العملاق و اطلقه ) . كثير من معاهد التدريب تقوم بتطيق هذا التمرين . . لقد تدرب عليها الكثير من الناس على يد الدكتور محمد العلي و الدكتور طارق السويدان .

قرأة لابن تيمية كلام عن مناظرة الصوفية في المشي على الجمر بانهم يمسحون ارجلهم بدهن الضفادع واذا رششت فيه ملح لا يستطيع ان يدخل النار

قال ابن تيمية: “هذه المخاريق التي يفعلها هؤلاء المبتدعون من الدخول في النار وأخذ الحيات هي نوعان أحدهما أن يفعلوا ذلك بحيل طبيعية مثل أدهان معروفة يذهبون ويمشون في النار ومثل ما يشربه أحدهم مما يمنع سم الحية مثل أن يمسكها بعنقصتها حتى لا تضره، ومثل أن يمسك الحية المائية ومثل أن يسلخ جلد الحية ويحشوه طعاما وكم قتلت الحيات من أتباع هؤلاء. النوع الثاني: وهم أعظم عندهم أحوال شيطانية تعتريهم، فتنزل الشياطين عليهم كما تدخل في بدن المصروع، وحينئذ يباشر النار والحيات والعقارب ويكون الشيطان هو الذي يفعل ذلك، كما يفعل ذلك من تقترن بهم الشياطين من إخوانهم الذين هم شر الخلق عند الناس ويرى الإنسي واقفا على رأس الرمح الطويل، وإنما الواقف هو الشيطان ويرى الناس نارا تحمى ويضع فيها الفؤوس والمساحي ثم إن الإنسي يلحسها بلسانه، وإنما يفعل ذلك الشيطان الذي دخل فيه، ويرى الناس هؤلاء يباشرون الحيات والأفاعي وغير ذلك، ويفعلون من الأمور ما هو أبلغ مما يفعله هؤلاء المبتدعون الضالون المكذبون الملبسون الذين يدعون أنهم أولياء الله وإنما هم من أعاديه المضيعين لفرائضه المتعدين لحدوده والجهال -لأجل هذه الأحوال الشيطانية والطبيعية- يظنوهم أولياء الله، وإنما هذه الأحوال من جنس أحوال أعداء الله الكافرين والفاسقين”.
مجموع الفتاوى ج11 ص610-611

يبين شهاب الدين محمود الألوسي سر هذه الخوارق في تفسيره روح المعاني بقوله: “وما يشاهد من وقوعه لبعض المنتسبين إلى حضرة أحمد الرفاعي من الفسقة الذين كادوا يكونون لكثرة فسقهم كفاراً فقيل إنه باب من السحر المختلف في كفر فاعله وقتله فإن لهم أسماء مجهولة المعنى يتلونها عند دخول النار والضرب بالسلاح ولا يبعد أن تكون كفراً وإن كان معها ما لا كفر فيه، وقد ذكر بعضهم أنهم يقولون عند ذلك تلسف تلسف هيف هيف أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق أقسمت عليك ياأيتها النار أو أيها السلاح بحق حي حلي ونور سبحي ومحمد صلى الله عليه وسلم أن لا تضري أو لا تضر غلام الطريقة

روح المعاني ص 69/17

وكلها استغاثة بالجن والسفلي في خدمتهم ويخدعون العامة بادخال الرسول صلى الله عليه وسلم في كلامهم