إسحق أحمد فضل الله : لا شيء يخرج الأشياء عن طبيعتها مثلما يفعل الفساد

(2)

> وأخبار أمس تقول إن أزمة الخبز والبنزين مصنوعة.
> والناس يرخون آذانهم ليسمعوا أن الدولة قرشت حلقوم واحد من المفسدين.
>.. ولا يسمعون
> والناس عندها لا يبقى لهم إلا أن يبدأوا حديثهم بالصلاة على النبي.. نبي عربي..

(3)

> وفي مصر يستعيد الناس الآن قصيدة بيرم هذه.. ومذيعة تلفزيون الشهر الأسبق تستضيف شيخاً أزهرياً.. وتسأله عن خبر تحمله صحيفة في يدها
> وفي الخبر.. الأزهر يفتي بأنه = وللخروج من حرمة الخلوة بالأجنبي.. يفتي زوجات أثرياء المجتمع ممن يستخدمن أجانب في البيوت.. بأن (يرضعن) الأجانب هؤلاء.
> والشيخ الأزهري الذي يكاد يرقص يفتي المذيعة بصحة الفتوى هذه.
>.. والمشاهدون يعرفون من أين تنبت رشاشات المجاهدين.
> الأمر يتخطى قصائد بيرم إلى شيء آخر.
> وشُح البنزين والرغيف.. ثم لا أصبع يخنق حلقوم الفساد .. أمر يرسمه خبر صغير.
> وكسلا الشهر الأسبق توقف ما يقارب ألفي عربة تعمل لصالح أبناء دولة مجاورة.
> وتوقف تهريب النفط والدقيق و..
> وبعضهم يتجارى.. والحظر يطلق.
> بعدها بقليل كانت الصفوف تمتد.
> ثم لا أحد يقول شيئاً.
> والناس يبدأون حديثهم مع بيرم بالصلاة على النبي.. نبي عربي.

(4)

> وهدم الدولة والمجتمع شيء من يصنعه ليس هو التمرد المسلح.
> هدم الدولة ما يصنعه هو حكايات مثل
>.. امرأة .. مديرة مؤسسة ناجحة جداً.. وشديدة الثراء .. ولامعة.. وشهيرة.. و..
> المديرة أخيراً وبعد سكوت طويل تلقي بالأوراق في الهواء.. والأوراق تتقلب على أمواج صرختها
: خذوا كل شيء النجاح والثروة .. والشهرة.. واعطوني زوجاً .. وطفلاً يبول في حجري
> وثري يوقف سيارته لينظر إلى عمال يتناولون الإفطار تحت عمارة.
> ويقول
: خذوا ثروتي.. واعطوني شهية.. ومعدة مثل هذه
> ونازح في سوريا يقول
: اقطعوا يدي ورجلىَّ واعطوني بيتي القذر وجيراني السيئين.
> هدم المجتمع الذي لا تعرفه الدولة هو خروج الأشياء عن طبيعتها (لا زواج .. لا أرض.. لا استقرار.. لا عافية).
> ولا شيء يخرج الأشياء عن طبيعتها مثلما يفعل الفساد
> خصوصاً.. فساد المال من هنا.. وفساد القضاء من هنا.
>.. الناس مازالوا ينتظرون أن تعلن الدولة حزمة من المحاكمات.
> والبديل إن لم تقم المحاكمات .. هو.. بداية الكلام بالصلاة على النبي .. نبي عربي.

صحيفة الإنتباهة
ع.ش