صلاح الدين عووضة: شعب (كرور) !!

*ثم إن شعبنا لم تكن قد (غشيته غواشٍ)- بعد- مما هو دخيل عليه من ثقافات وعادات و(جنسيات!)..

*ولكنها تنطلق من أفواه البعض منا – أحياناً – ممن انبهروا بثقافة دول تغربوا فيها..

*بل وبعض المقيمين أنفسهم صاروا يتأففون من بعض جوانب مسلكنا في الحياة سيما النساء منا..

*فالنساء عموماً – والسودانيات على وجه الخصوص – أكثر نزوعاً نحو كل ما يتسق ومعاني (الذوق)..

*فهل بعض أفعالنا تستجلب علينا – فعلاً – عبارة (شعب كرور) أم أن في الأمر شيئاً من المبالغة؟!..

*ولعل خير استهلالية لكلمتنا هذه ما طفق يردده ناشر صحيفة (الجريدة) – الزميل عوض محمد عوض – عقب عودته من إسبانيا..

*فبعد تغرّب دام نحو عشرين عاماً قال عوض إنه لمس – عقب عودته – شحاً في فضيلتي الشكر والاعتذار بين السودانيين..

*بمعنى أن السودانيين ما عادوا يشكرون على فعل، أو يعتذرون عن خطأ..

*حسنٌ؛ منذ الآن فصاعداً دعونا نُخضع تصرفاتنا- وتصرفات الآخرين – لاختبارات (الاتيكيت) لنرى إن كنا راقين أم لا..

*إن كنت (سائقاً) وآخر يريد دخول الشارع- وتوقفت له- فهل يرفع يده لك شاكراً أم يتجاهلك وهو (متنح)؟!..

*إن كان أحدهم يتحدث معك و(سفته!) بارزة من خلف شفته السفلى فهل يحرص على رميها أم لا يبالي بأن (يقرفك)؟!..

*إن كنت تجلس في حافلة وجاورك شخص (غير نظيف!) فهل يحس بما سببه لك من أذى أم يبدو لا مبالياً؟!..

*إن سقط من شخص أمامك (شيء) ورفعته له فهل يجود عليك بعبارات الشكر أم يستلمه ويعطيك ظهره..

*إن كنت بمعية أسرتك في مطعم فهل يراعي الجالسون (خصوصيتك) أم ينتهكها البعض- بنظراتهم- وهم يتجاهلونك؟!..

*إن أخطأ في حقك زميل عمل – ونُبه إلى خطئه – فهل يعتذر إليك أم تأخذه العزة بالإثم ؟!..

*إن أراد شخص تعرفه خطب ود فتاة وصدته بلطف فهل ينسحب – احتراماً لذاته – أم يُظهر (تخانة جلده)؟!..

*إن جلس أمامك مشجع في الإستاد يضع على رأسه مثل عمامة (ترباس) فهل يخلعها أم يجعلك (تشابي!) من فوقه؟!..

*إن كنت متزوجاً فهل ترمي ملابسك – عقب عودتك من العمل – كيفما اتفق أم تضع كل شيء في مكانه؟!..

*إن كنت تستقل مركبة عامة ونزل راكب على بُعد أمتار من (محطتك) فهل تنزل معه أم (تطقطق) للسائق بعد ثوانٍ؟!..

*إن أردت الوقوف بسيارتك أمام محل لقضاء خدمة ولم تجد موقفاً فهل (تحجز) عربة شخص ما أم تذهب بعيداً؟!..

*إن وجدت – أخيراً – أن الإجابات (الصريحة) عن أسئلتنا هذه تقودك بشارع (كرور) فلتتوقف عنده ليكون بمثابة (الوقفة مع الذات!)..

*فمجرد قبولنا بأن يُسمى أحد شوارعنا بالاسم هذا يعني أننا نستسهل وصم أنفسنا بما لا يتسق مع صفة (حضاري)..

*فلتكن البداية – إذاً- بتغيير اسم الشارع المذكور إلى اسم (حضاري)..

*ثم نُزيل ما طرأ على أنفسنا في ظل (المشروع الحضاري)..

*ثم يكون هو (الكرور) من لا يرى وجهنا (الحضاري!!).

صلاح الدين عووضة- الصيحة